“易坛泰斗”邵伟华《风水规律学》一书近日出版面向全国发行

我国享誉国内外的著名周易研究家、预测学家邵伟华先生撰著的《风水规律学》一书，近日正式出版面向全国发行。该书宣传片《风水规律学》同时摄制完成。这是邵伟华继上世纪九十年代以来相继在海内外出版《周易与预测学》、《周易预测例题解》、《四柱预测学》、《周易预测学讲义》之后的又一部易学研究力作。

邵伟华是宋朝著名的哲学家、预测学家邵康节的第29代子孙。长期从事易学、相学、四柱、建筑风水、破译人类基因密码等学科的研究。邵伟华1993年在湖北省创建了“邵伟华易学研究服务中心”， 1996年创刊了我国第一个周易学术刊物《周易与应用》，1996年召开了我国和世界易学史上第一次“中国首届《周易》应用学术研讨会”。邵伟华把易学应用走出国门，1996年在泰国创建了曼谷邵伟华信息预测总公司。他把易学应用于现代科学和祖国经济建设服务，发明创造科研成果显著(1999年连获国家四项专利成果)；经过20多年的研究，以大量命例证明了我国的四柱预测学是破译人类生物遗传基因的标志，为中国古代科学以其独物的预测方法与世界最先进的科学接轨作出了重要贡献。

因邵伟华在易学研究领域成就显著，受到广泛关注和高度评价。1985年受到中央国防科工委张震寰副主任的亲切接见；1989年被接收为国际易经学会会员；1991年被应邀去新加坡、泰国讲学，因教学有方，预测准确，被新加坡授予“易坛泰斗”等各种至高荣誉。 2001年被写进由中央文献出版社、人民日报出版社主编的《丰碑——中国共产党80年奋斗与辉煌》的党史文献(风采卷)，并明文写上“《周易》研究家、预测学家邵伟华”。

中国风水学起源久远，早在先秦时代已有人将风水学用于相宅活动。风水也称堪舆学。《淮南子》中曰：“堪，天道也；舆，地道也。”即堪舆学就是研究天地规律的学问。万物有源，天地有序。老子在《道德经》中曰：“天地万物生于有，有生于无。”天地既然有序，那就是有规律。我们的先人求知的欲望，驱使他们探寻自然规律，风水学是先人探寻自然规律的成果之一。

《风水规律学》一书是易坛泰斗邵伟华用毕生的精力调研总结的一部跨时代的风水巨著，风水规律学的问世是当今易学界的特大喜讯，是造福子孙后代的福书。邵伟华按照毛泽东“没有调查，就没有发言权”的指示精神， 20多年来从农村到城市，从平原到山区，从内地到边疆，从国内到国外。对伟人、高官达贵、大名人……对其阴阳风水进行实地考察。做到有水看水，无水看路，水路结合看风水的方法，总结出：水顺路顺为吉，水反路反为凶的风水规律，解决了几千年来，我国阴阳风水无规律、无吉凶标准的难题，撰写出了《风水规律学》这部旷世之作。

《风水规律学》这部旷世之作，有如下几个特点：

第一个特点：是检验风水地真假的标准。2005年8月，邵老师第二次去韶山考察毛泽东的风水，用邵老师的“水顺路顺为吉，水反路反为凶的”规律，对照检验毛泽东韶山风水。发现韶山不仅出不了毛泽东这样的伟人，而且是一个凶地。断出毛泽东一定出生在一个帝王的风水宝地，经过七年二个月，于2012年10月找到了毛泽东的出生地，湘潭地区的“韶源村”。当时毛泽东出生地的房子还在，他奶奶的坟地还在，毛泽东是三岁随父亲去了韶山。水顺路顺为吉，水反路反为凶的规律，不仅是检查真假风水地的试金石，而且是检查真假风水师的试金石。

第二个特点：克服五难，做到易学易应用，古今阴阳风水著作多如牛毛，因我国阴阳风水有十三派，存在一个共同的弊病，这就是，难学、难懂、难记、难掌握，难应用。又因十三格门派的方法不一。

《风水规律学》做到易学、易懂、易记、易掌握、易应用。真是一学就会、一看就懂，易于普及。

第三个特点：铁口直断，惊鬼神。古今风水书，特别是《沈氏玄空学》，和《八宅法》断阴阳宅的吉凶。不看水顺路顺，水反路反。只看双星到向，父母三班卦，翻卦，八卦，二十八宿……，《八宅法》是看吉星飞星到何宫，开什么门来定吉凶。结果因断吉凶方法多，得出结果不一致，造成不知何吉？何凶？《风水规律学》是以八宫坐山，一宫断吉凶。如坎宫的水顺路顺为吉，水反路反为凶。这种方法断事断得广，断得深，断得多，断得快，断得准。有铁口直断，惊鬼神之功，这是任何风水书无法比拟的。

第四个特点：把最繁杂变为最简单。古今风水书，由于朝朝相抄，代代标新立异，不仅是风水理论越来越繁杂，应用方法越老越复杂，而且书中文字游戏更是五花八门。如杨公的“倒权法”、《沈氏玄空学》的挨星、四十八局飞星、左兼、右兼、七十二龙、二十八宿等。他们认为理论繁杂就是高深，方法复杂就是艺高。

《风水规律学》一书由于摒弃了理论上的繁杂，方法上的复杂，深受广大学者的欢迎和喜爱。(熊金福)

《风水规律学》视频网址

宣传片《风水规律学》解说词

这是一部老父亲留给儿子的书！

这更是一部发展传统文化的书！

风水学说，脱胎于被誉为大道之源、群经之首的《易经》，秉承中华文明天人合一、阴阳平衡的文化理念，讲究藏风聚水、天时地利人和。但后世关于易经的解读，又分两派六宗，表现到阴阳风水学说上，更是存在理论乱、门派乱和方法乱的三乱现象。

被命名为"周易研究家、预测学家"的邵伟华先生，以80高龄推出的这本登峰之作《风水规律学》，是他对三十多年易学应用研究以及实地验证的一个总结，更是行业标杆之作。

想当年，九十年代初的一声惊雷--邵伟华的《周易预测学》，唤醒了中国人沉睡的魂魄，延续了易学应用几近断代的历史。《周易预测例题解》、《四柱预测学》、《流年运程》等易学命理中精僻的先贤理论和他本人实例的验证著作，一经面世，广为流传，起到了拨乱反正的作用，邵伟华先生成为了国内外公认的易学应用知名泰斗、一代宗师。

在穷极其毕生心血的易学研究过程中，邵先生对阴阳风水学说的乱象看在眼里，急在心里。他逐一地把目前十三大门派的阴阳风水著作研究下来，从中看到了其合理的一面和不合理的一面，得出了从古至今只有九天玄女的风水理论、应用和方法，是经得起时间和实践检验的结论。

邵伟华先生说，伏羲演八卦，为《连山易》，由《连山易》到《归藏易》，到周文王拘而演《周易》，更到孔子作《易传》，易学是在不断的从易理研究到实际应用推动社会发展的，如果前人都敝帚自珍，也就不会有中华文化的博大精深。文化的传承就是文明的延续，传统文化更是不应在快速发展的社会中湮灭，而不去糟粕由其乱下去，更是对社会、对后代的不负责。

功成名就的邵伟华晚年本打算把风水绝学留给儿子作为传家秘藏。当传统文化的应用发展和流传、迫切需要他再次挺身而出时，邵伟华先生毅然决定向弟子们开坛面授，继而又决定面向社会公开，希望通过此书的广为流传，让每个中国人、让人类都能受益，为中华传统文化做出属于自己的贡献。于是才有了今天这本面向全世界的《风水规律学》。从书中可以看出，邵先生是以九天玄女《青囊海角经》中的四龙长生为核心的风水规律。在书的上半部中，有古今普遍而实用的风水基础理论，在方法上只用八卦，以每个卦坐宫论吉凶；书的下半部讲应用，都是国内外考察实例。其方法易学、易懂、易记、易操作、易应用。一句话：水顺路顺为吉，水反路反为凶。简单直观。

万物之始，大道至简。邵伟华先生化理论最繁杂、方法最复杂、为极简。他的风水规律学，称得上是风水学上的革命。 风水无痕、吉凶有验。《风水规律学》去芜杂，留精意，它必将成为我国阴阳风水学说提纲挈领的大宗之法！

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