Vol.1 与朱光潜同行
多年以前,在合肥。
一本刚出版的书,在钱念孙面前,这本书里,住着一个和自己灵魂相通的人:朱光潜。
此时,朱光潜已谢世9年。
朱光潜的一生,钱念孙记得清晰。写他,就像描述着另一个自己。带着自己的感触,《朱光潜与中西文化》在钱念孙的笔尖开出花来。
朱光潜幼承庭训、广涉国学,留学苦读十三载,写出中外称颂的大著《悲剧心理学》。随后更多风流蕴藉、脍炙人口的大作,熔古今中外为一炉,纵横捭阖,行云流水。浊浪排空的历史十年,朱光潜受尽人间屈辱,却从容自若,如菩萨低眉,老僧入定,一心经营寂寞的名山事业:翻译黑格尔的《美学》。
“以出世的精神,做入世的事业”,这是朱光潜毕生奉行的座右铭,也是钱念孙的此生印迹。
Vol.2 把成就锁起来
把成就锁起来,每一步皆是新起点。对未知领域,钱念孙如小学生,认真而好奇,一股倔劲钻到底。去年一篇《君子文化与社会主义核心价值观》,发表在《光明日报》头版头条。文章发表后,在全国产生广泛影响,受到中央部委高度肯定,安徽省委常委、宣传部长曹征海充分肯定该文的理论创新价值和现实意义,以桐城与蒙城为中心,在安徽建设君子文化理论研究高地。
研究君子文化,实是钱念孙的一个突然动念。“既然要做一件事情,我都会把它做好,不管以前有没有接触过”。
钱念孙被学界称为两栖学者,读圣贤书,亦闻窗外事。一手专注学术研究,一手联系现实创作。
Vol.3 发现一笔之长
高傲对事,尊重每个人,这是钱念孙的内心,无论高官富商,还是乞丐小贩,他一概尊重,看重发现每个人的长处。
初中时代,一个学画画的同学狂妄不羁,“看这个不行,那个不好”,甩出一句:我用脚夹笔都比他画得好。美术老师这样劝说:看画不是看人家哪里不如你,而是看人家哪一笔写得好,要去发现人家的一笔之长。
“要去发现人家的一笔之长”,这句话影响钱念孙一辈子。在以后的生活和工作上,他心里谨记这句话,也给自己减去了许多烦恼。即使,当代人对80后、90后有种种偏见,但他总能在他们身上看到并学到很多优点。
发现别人一笔之长,也善于发现自己的一笔之长。钱念孙“纵容”着自己的一笔之长,把自己培养成了一个兴趣广泛之人,除古今中外文学、文艺理论、美学、历史和现实创作外,钱念孙喜收藏精鉴赏,尤其是古籍善本。
Vol.4 一个写书之人
钱念孙1953年生于芜湖,其名非取自父母。祖父酷爱古代历史文化,犹推崇王念孙。
王念孙,清代江苏高邮人。自幼聪慧,八岁读完十三经。乾隆年间官至工部郎中、直隶永定河道等。平生笃守经训,个性正直,好古精审,剖析入微,时与钱大昕、卢文弨、邵晋涵、刘台拱有“五君子”之称誉。其提出就古音以求古意的原则,建立义通说;归纳《诗经》、《楚辞》的声韵系统,定古韵为二十二部。注意以形音义互相推求,多有创见。著有《广雅疏证》《读书杂志》《古韵谱》等。
所以,祖父给其起名钱念孙,希望他像王念孙一样钻研学问,有所作为。钱念孙自小勤读诗书,尤甚作文。大学读中文系,在国内少有的刊物上发表哲学专论。一路走来,钱念孙著作颇丰,声名远播。
但,他只自称一个写书之人。
对于写书,要么对材料(史料)有所发现,要么有自己的创新见解,要么对已有看法做出确有价值的新阐释,否则就不应动笔。这是钱念孙恪守的文章信条。