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洺河散记之三:太昊陵

竹舍清如许,闲人雅不知。杨勇,“雅不知”是个笔名。他是中国少数民族作家学会会员,还是中国楹联家学会会员,安徽省作家协会会员。此人安徽谯郡人士,嗜美酒,喜朋友,爱旅游。闲了就写些散文和古典诗词对联,过着自得其乐的日子。他最早写纪实文学,后来淫沉于诗词歌赋对联多年,近五六年来,才着意写一些散文和随笔。本期《徽行迹忆》就让我们跟随雅不知沿着洺河来到最后一站,太昊陵。徒步沿河上溯,寻着脉络攀援历史的足迹,岁月不觉流过三千年 。
太昊陵:沿河上溯寻找历史足迹 岁月不觉流过三千年
  • 沿河道进入淮阳后,口中便念叨着《诗经》中那首《陈风.泽陂》:“彼泽之陂,有蒲与荷,彼美一人,伤如之何。”在漫吟声中,岁月不觉流过三千年。仿佛遥见那古时的陈都宛丘,万亩城湖,清风徐来,将蒲荷清气,于乾坤吹彻,而美人隐于莲船间静静地等候着谁的到来?

  • 我们徒步沿河上溯,寻着脉络攀援历史的足迹。洺河的起源,据说是从东湖,东湖再西,就是龙湖,龙湖之侧,还有两个大湖,淮阳县就飘浮在这一座连一座大湖之上。三千年过去了,一切都没有改变,这城,犹然以其绝异特秀的水乡之姿,凭空留驻在苍莽中原之地。只为守护着一个人么?若从九天之上俯瞰,几块湖水青碧一杯,细看又如丰腴的臂膀,怀抱着一块小小的陆地,那里就是人祖伏羲定都与长眠的地方,如今有个名字——太昊陵。

  • 洺河就象一个向导,将我们一步步引来,只是在步入淮阳境内,我们才忽然醒悟到此行的意义。小小的苦旅,竟是拜谒中华文明起源的神游啊。而作为向导的洺河,也以它的身体演绎着历史的沧桑。我们起脚处是一道多么宽广的大河啊,追索上行,却见它先断于张胖店,又断于回龙集,仿佛数百年一次中华文明的大劫难,每当这样的断续,下游看见上游,有所余幸,上游看不见下游,却是何等绝望的历史时刻啊;在云交这个村庄,河道又折开,仅以一渠勾连,似是历史被人为地篡改,历史的故道究竟在何方?近处尚有遗迹可考,太远则已杳不可察;进入淮阳县以后,水流纤细,河边村人,为出行方便,每每填河为路,圈河为塘,各为一块天下,如上古部落,虽然是各自的历史,却都是中华文明的渊源。最后,我们怅然站在一片新耕的田野远伫东湖,西去已无水可援,考证的历史已至山顶,而传说中的人祖如在天外,山顶望天,知其所在而不可触见,似乎犹能闻得到晚风中吹来的缈缈荷香,看得见湖畔楼阁的巍巍尖角。人祖创造文明,却又匿身于传说之中,化身符号,化为神明,似乎久驻人间,惚惚恍恍,又似隔绝人世。河流不达,我以何来见你?

  • 十月五日清晨,我走进太昊陵,其时大雾漫天。天地相接如太古,浑沌一片复希夷,古柏森森,撑起眼前天空,绰绰约约现出巍峨宝殿的形状。穿越一重大殿,又是一重大殿,三重殿后,方是一座大陵。于是放缓脚步,一柱香用素心捧起,叩首、礼毕、起身。上石阶,抚览模糊的石碑,依稀是“太昊伏羲”四个大字,心中感动,于是退后三步,在满是尘埃的石地上跪下,再拜。

  • 画八卦、定姓氏、制嫁娶、兴礼乐、造衣服、刻书契、造干戈、结罔罟、养牺性、兴疱厨,最后定都宛丘,以龙纪官,诸夷归附。这都是伏羲爷的留给世人的功德,有了这些,人方异乎于禽兽。

  • 绕陵一周后,心下轻松,圆满了。此时大雾已渐渐消散,于是看石碑、看展览,闲闲游观。印象深刻的有一物、一园。

  • 物名泥泥狗,又名陵狗,为护陵之物。据说是人祖爷伏羲人祖奶女娲抟土造下的。说是狗,其实天地万物,甚至想象之物无所不能取材,造型高古诡奇,荒诞抽象,难以言状,有一种万物皆灵,神人合一的意境,观之有大惊异,仿佛回到那风雨雷电,人兽并存的洪荒世界。

  • 园名独秀,创始人王殿一先生,曾为吴佩孚和孙中山的花匠,其父子所培育松柏造型堪称绝妙。曲如椅,圆如盖,散如兽,簇如亭,不由惊叹人的智慧与手段真是无穷无尽。

  • 看罢若有所悟。

  • 从泥泥狗至独秀园,差着几千年,人有喜好不同,但从艺术而言,却难分其优劣,这是时代标准的不同。伏羲为五帝之首,他的造像还身披树叶,及至黄帝,已是衣冠冕旒。但是没有伏羲,哪来的黄帝?

  • 艺术的创造,在于世事的永不完美以及人们对完美的追求。而社会的进步也在于此。我们现在看到山林之间的野猴,餐果实,饮清泉,难道过的不快活吗?人不进步,至今尚与猿猴同游呢。人的可贵,就在进步。苟日新,日日新,又日新,人类最初的经典里,无不刻下这样的痕迹。在人类演进的漫漫长河中,确有无数可以休憩的港湾,作为懈怠者,激流中的礁石也未必不能容纳一生的醉乐,然而总有些人,即使是盛世的荣光也无法迷惑他的内心,他们继承着人祖如炬的目光,背负的是历史,看透的是未来。

  • 每年二月二,并一直延续到三月三,太昊陵这里有著名的大庙会,据说香火鼎盛,临近几省的人们都自发来祭拜。显仁殿的基石上有一个直径约2.5公分,深度约有一指左右的小洞,叫“子孙窑”, 无论男女都用食指探摸窑洞,寓意者生。生生者不息,不息者进取。于此新千年一阳来复之时,人祖爷慈祥而坐,赐予众生希望。要以进取见伏羲。

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