埇桥马戏
马戏文化在宿州有着深厚的历史，从清代始就流传着 “宁过三江口，不过蒿（沟）桃（沟）柳（沟）”的民间谚语。从改革开放开始，马戏文化艺人们就开始尝试走出宿州，向外发展，从最早的宿州市动物表演团起源，马戏艺人们逐步走向全国。
灵璧钟馗画
灵璧钟馗画是安徽省传统民间用于驱邪祈福，带有吉祥意味的民俗画。钟馗画扎根于安徽省民间，寄情于民俗，蕴雅于拙，寓美于丑，“土而不陋，俗不伤雅”，它是中国民间美术殿堂里的艺术瑰宝。
萧县剪纸
萧县是著名的书画艺术之乡，而萧县剪纸，堪称水墨丹青的姐妹艺术，历史悠久，蕴涵丰富，既满足了人们的精神生活，表达了心中的理想、愿望，又美化了生活、环境，增添了祥和、喜庆、欢乐的气氛，充分体现了剪纸自身价值。
砀山四平调
四平调由豫东花鼓演变而成 ，后经过挖掘整理，吸收评剧、京剧、豫剧等的腔调发展而成，逐渐完善形成了其特有的唱腔及表演风格。为花鼓曲调配乐，以六棱高胡作为领弦乐器，以梆子戏的打击乐器烘托气氛，取花鼓戏唱腔“四平八稳”之意，形成了独具地方特色，贴近百姓生活的地方剧种。
泗县瑶剧
瑶剧，又名扬琴戏，是泗县独有剧种。瑶剧音乐为联曲体，有曲牌、垛子、满江红、呀儿油、上河调、下河调、失断魂、银纽丝、燕落金线、穿心子、剪花花等20余种。曲调柔和优美，唱词说白通俗易懂。伴奏以坠子、扬琴为主。
闵子，孔子高徒，在孔门中以德行与颜回并称，为七十二贤之一。闵子一生从事教育事业，以贤孝著称，后人把闵子列为二十四孝之一。
刘伶，竹林七贤之一，被称为“酒仙”。其作品生动的反映了魏晋名士崇尚玄虚、消极颓废的精神面貌，也表现出对“名教”礼法的蔑视及对自然的向往。
大泽乡起义：大泽乡起义，是秦末农民战争的一部分。此次起义沉重打击了秦朝，揭开了秦末农民起义的序幕，是中国历史上第一次大规模的平民起义。
垓下之战：是楚汉相争中决定性的战役，它既是楚汉相争的终结点，又是汉王朝繁荣强盛的起点，它结束了秦末混战的局面，统一了中国。
小山口遗址：小山口遗址位于安徽省宿州市埔桥区曹村镇小山口村，是新石器时代的古遗址。距今约8000年，出土过大量具有重要史料价值的文物，出土过大批新石器时期的陶片。
作为皖北中心城市，悠久的历史留下了奇石、马戏、书画、戏剧四大亮点。随着近年来文化体制改革的深入推进，全市所有专业戏剧院团经历了转企改制的历程，奇石文化交易日趋活跃，书画交易量逐年增长，马戏业始终在全国占有重要地位。
以灵璧石和乐石为代表的赏石文化在宿州市有着悠久的历史和传统，为了打造这一品牌，连续多年举办具有全国影响力的中国灵璧石国际文化节。
宿州市是著名的书画艺术之乡，书法和国画、钟馗画的影响力不断提升，在萧龙士、二梅、郑正和薛志耘等一批领军人物的努力下，宿州书画在省内外的地位不断彰显，精品力作不断涌现。
马戏文化在宿州有着深厚的历史，从清代始就流传着 “宁过三江口，不过蒿（沟）桃（沟）柳（沟）”的民间谚语。从改革开放开始，马戏文化艺人们就开始尝试走出宿州，向外发展，从最早的宿州市动物表演团起源，马戏艺人们已逐步走向全国。
灵璧县挖掘当地文化资源，以钟馗画、虞姬园和灵璧石为核心整合形成三元文化，引进社会资金投入，建成了虞姬文化园、灵璧石文化园、钟馗文化园，年接待游客量突破200万人次。
