侯露：庐剧就是田野上的荠菜花

原标题：侯露：庐剧就是田野上的荠菜花

“立冬一过，农忙结束了，粮食也在仓里了，该娶媳妇的该生孩子的，该是享受的时候了，心灵该接受滋养了。庐剧就像我们现在说的心灵鸡汤。家里有人高中啦，糟糠之妻不下堂，儿子是不是孝子，邻里之间是否有矛盾，大到国家大事，小到家庭琐事，无一不在中国的戏曲里。”中国剧协理事、安徽剧协顾问、安徽大学戏剧史料硕士生导师侯露接受本报记者采访时直言，渐冷的冬日正是庐剧在乡野热闹之时。从旷野走来的庐剧，在她眼中便是野火烧不尽春风吹又生的“田野上的荠菜花”，侯露说自己从来没为庐剧的生存担忧过。

意义 “庐剧有让灵魂喘息的功能”

集山歌、茶歌、渔歌、秧歌、门歌于一体的庐剧，充分体现了安徽这块土地“和、合”的人文精神，“庐剧是小戏种，《舌尖上的中国》讲的是吃，一个地方一个口味，地方戏曲也就是舌尖上的小调，你在寿县古城墙上，听到胡琴的声音，有人唱推剧；或者你在北京皇城根儿，老城墙那边出来胡琴的声音，那是什么感觉？有声有色。”在侯露看来，从一个孩子的出生到一个老人的告别，请一台戏曾经是伴随一生的生活方式。

草台班子是半业余的，没有剧本，“那些人本事可大了，张口就能来，能把小戏唱成大戏，《点大麦》说家里好吃懒做的男人不会撒种子，不知道一个坑里只要撒几粒，完事后这男人出去赌，赌输了就出去四乡八村唱戏泡妞。戏说那要冷水泡茶，慢慢泡，为什么，因为以前都是父母之命媒妁之言，两个人过日子可不是慢慢泡。这都是生活的感悟啊。”侯露说，庐剧里到处是生活，而最悲的地方要哭湿好几条小手绢，“《休丁香》说不上媳妇哪里不好，但就是要休了她，跟他不好的表妹在一起。这个丁香回去路上的悲伤回忆就会让有同样命运的妇女跟着哭，好在好心人解救了丁香。结果N年之后，丁香家门口来个瞎子，前夫来要饭。丁香盛了满满一大碗饭，里面还有合肥人爱吃的咸鸭子。”

侯露觉得，现在大家压力很大，都寻求很刺激、很自虐的东西来稀释压力，“我们最会的其实是一阴一阳，相反相成，太紧张了要松弛下来，讲究中和之气，苦到不能苦的时候转过脸，让你好人好报，让受苦受罪的人获救，这叫‘灵魂的喘息’。”在她看来，戏曲包括庐剧就有这样的功能。

创作 “我不赞同向社会征集剧本”

侯露介绍，过去农忙完了，村子里的小学老师、私塾先生、账房先生这些底层的文人也参与到庐剧创作中。至于说庐剧低俗，侯露表示这有个怎么看待的问题，“像二人转那样，会有一些低俗的东西，肯定是有糟粕的，传统留下来的东西，一定会有一些糟粕，逐步剔除它们就是了。”侯露觉得，因此急于否定一切，反映了一个心态，“软实力强在哪里？它的包容性。辣我不能吃，完了。辣椒维生素含量最高，你可以把辣椒那根筋扒掉，有辣味但不呛人了。我们到香港演出疯掉了，谢幕45分钟。我们的庐剧音乐会啊，庐剧电视剧啊，像《李清照》那样的作品，把庐剧的品位提升一下。哪一个艺术作品开始不粗糙，我们要帮助那些正能量的东西往上走，这才是文化人的职责。”