课本上的马鞍山宝藏风光 你都打卡了几个!

课本上的马鞍山宝藏风光 你都打卡了几个!

说起旅游,可能最为奇妙的一个体验就是,身临一处绝胜风光,然后大喜,“这不就我们课本上学过的”!若是拍成短视频,上一秒还在翻书羡叹,下一秒已是身临其境。愿望照进现实,来数数课本上的马鞍山宝藏风光,你都打卡了几个!

01

跟着课本游马鞍山:

褒禅山

坐标:马鞍山市含山县

游褒禅山记

王安石

褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰花山。今言华如华实之华者,盖音谬也。

其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:不出,火且尽。遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。

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02

跟着课本游马鞍山:

陋室

坐标:马鞍山市和县

陋室铭

刘禹锡

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

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03

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千字文

坐标:马鞍山市当涂县

千字文》(节选)

周兴嗣

天地玄黄,宇宙洪荒。

日月盈昃(zè) ,辰宿列张。

寒来暑往,秋收冬藏。

闰余成岁,律吕调阳。

云腾致雨,露结为霜。

金生丽水,玉出昆冈。

剑号巨阙 (què),珠称夜光。

果珍李柰( nài),菜重芥(jiè)姜。

海咸河淡,鳞潜羽翔。

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04

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和县猿人

坐标:马鞍山市和县

龙潭洞“和县猿人”

翻开1992年版的人民教育出版社《中国历史》,有一幅《祖国境内的远古人类》插图,图中标注了北京人遗址、蓝田人遗址、元谋人遗址等,其中还有一个遗址也格外引人注目,那就是“和县猿人”遗址。

在很多人的印象中,提到原始社会,元谋人、北京人、蓝田人……这些名字不禁涌上脑海,不过在我们马鞍山,“和县猿人”遗址与这些古人类同样齐名。它的发现,对研究人类的起源和发展以及研究南方和北方古人类的共性与差异,提供了重要的实物资料。

“和县猿人”遗址龙潭洞位于安徽省和县善厚境内汪家山北坡、一个被荒草杂树覆盖的小山岗,滔滔东逝的长江在它的东南方几十公里处奔腾。1980年11月,这个地图上还找不到的小山洞,现在已吸引千百万人的目光。

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05

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凌家滩国家考古遗址公园

坐标:马鞍山市含山县

揭示古老文化的生动面貌

凌家滩是一处距今5800—5300年的新石器时代中心聚落遗址。从一个默默无闻的小村落,到融科研、教育与文旅于一体的国家考古遗址公园,离不开考古人持续30多年的努力。14次考古,多位考古人通过手铲一点点为我们揭示出这个古老文化的生动面貌,在中华文明探源中写下重要篇章。

从器物考古到聚落考古,再到科技考古、多学科考古,35年14次考古,为我们勾勒出5000多年前凌家滩先民的生活图景,在中华文明探源中写下重要篇章。

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06

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昭关

坐标:马鞍山市含山县

史记·伍子胥列传

司马迁

“伍胥惧,乃与胜俱奔吴。到昭关,昭关欲执之。伍胥遂与胜独身步走,几不得脱。追者在后。至江,江上有一渔父乘船,知伍胥之急,乃渡伍胥。伍胥既渡,解其剑曰:‘此剑直百金,以与父。’父曰:‘楚国之法,得伍胥者赐粟五万石,爵执珪,岂徒百金剑邪!’不受。”

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07

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霸王祠

坐标:马鞍山市和县

夏日绝句

李清照

生当作人杰,死亦为鬼雄。

至今思项羽,不肯过江东。

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08

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采石矶

坐标:马鞍山市雨山区

采石大战

公元1161年,金主完颜亮发动侵宋战争,宋金双方在采石矶进行了一场决定性的水战,宋军在虞允文的带领下,以1.8万人大胜17万金军。此战结果造成金军内讧,金主完颜亮被部下杀死,侵宋战争彻底失败。

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09

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天门山

坐标:马鞍山市和县

望天门山

李白

天门中断楚江开,

碧水东流至此回。

两岸青山相对出,

孤帆一片日边来。

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来来来!笔给你,

课本里的马鞍山,

还有哪些值得打卡的地方,

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来源:马鞍山文旅