追忆花鼓灯艺术家陈敬芝老师

原标题：他为花鼓灯而生——追忆花鼓灯艺术家陈敬芝老师

2012年9月14日19时53分，著名花鼓灯艺术家，陈氏流派花鼓灯创始人、国家非物质文化遗产项目（花鼓灯）杰出传承人，94岁的陈敬芝老师永远地告别了他衷情一生的花鼓灯事业。按照老人“回家”的遗愿，他的骨灰安放在其家乡——安徽花鼓灯陈氏流派原始生态村内。

惊闻陈敬芝老师故去的噩耗后，中国舞协发来唁电，对陈老艺术人生作了高度评价；安徽省文化厅、省文联、省演艺集团、省舞协等单位领导和陈敬芝老师的弟子、学生分别以不同方式进行吊唁，并对陈老家人予以问候。9月17日，凤台县委、县政府为其召开了追思会。一个“玩灯人”，受到如此高规格的礼遇，这是对陈敬芝老师在花鼓灯艺术上所做贡献的充分肯定。由此，我们想起一位花鼓灯专家的一句话：“陈敬芝老师就是为花鼓灯而生的。”

陈敬芝名陈孝功，号敬芝，传世艺名一条线。1919年8月生于凤台县西淝河岸边的陈巷村。他从12岁起迷上了玩灯，一迷就是82年，而且迷出了门道、迷成了艺术家。

一、心仪玩灯、痴迷终生。

陈敬芝老师是个花鼓灯迷。他的家乡是个“灯窝子”，少年时代的陈敬芝最开心的事就是看玩灯、学玩灯。十乡八村只要有玩灯的，就有他瘦小的身影，回来后又唱又跳，模仿得很像那么回事。他自制白纸扇，挥来挥去，得到小伙伴的喝彩。场边地头，田野河塘成了他练花鼓灯的大舞台。夏天，他爬上塘边树杈上向水里跳练“空翻”；冬天，他在干沟里练“靠顶”；月夜，他登上柴垛练“站肩”；白天，他从摞起的草筐上练蹿跃。练得忘情时，常常是草筐空空，靠伙伴们“凑份子”充其劳动成果。一些灯班子看到陈敬芝跳得像模像样、身轻如燕，唱得清脆天然如开声百灵，争着约他搭班子。旧社会，玩灯被人瞧不起，甚至会被认为是伤风败俗；然而族人的干预、父亲的责骂都不曾动摇陈敬芝玩灯的心，是慈祥母亲的支持，才让他如愿以偿，很快成了灯班子里的顶梁柱。

长大后，陈敬芝要承担起持家重担，迫于生计，他打长工、做短工、种西瓜、做生意，再苦再累，只要一玩起灯就来精神。文革时，他全家下放劳动，挨批期间，他也在琢磨花鼓灯动作，藏进秫秸垛躲批斗时，还在默背花鼓歌，背得一天不重茬。

1978年，陈敬芝老师重返工作岗位，从此全身心扑在花鼓灯上。登台表演、下乡办班、编排节目、筹创艺校，忙得不可开交。耄耋之年，本该颐养天年的陈敬芝老师，闭门整理花鼓灯资料。遇人造访，他总是滔滔不绝地和你谈，说到动情处，放声吟唱灯歌，手舞足蹈灯舞，犹如年轻力壮的棒小伙。这种对花鼓灯痴迷一生的执着为一般人所不及。

二、与时俱进、教化向善。

陈敬芝老师痴迷于花鼓灯，还在于他以不断学习新内容，在与时俱进中，利用艺术的教化作用，引导人们除恶向善，爱家爱国。解放前后，那个时期他唱了大量劝诫歌，宣传黄、赌、毒的危害，劝诫大家远离它们。抗战时期，他借玩灯之机，掩护我十二团侦察敌情，掩护地下党与敌周旋。他以花鼓灯为武器，揭露日寇暴行，宣传抗战。他在玩灯时唱道：“上了场子懒得玩，奉劝同胞听根源，为的是我国国土失去一大半，谁情愿落个国破家亡身不全？如今日本鬼子压迫咱，硬吞俺澎湖列岛并台湾，它放的毒瓦斯最可惨，坦克机枪大炮令人寒，奸杀焚掠样样全，愁得俺哪有闲心把灯玩。同胞们你本是堂堂七尺男子汉，怎不怀着热血去抗战？！”这段灯歌可谓字字血、声声泪，观众的爱国之情在陈敬芝老师的灯歌中得以提升。

解放后，上世纪五、六十年代，随着我国社会主义建设高潮的兴起，陈敬芝老师紧跟形势，与人合作，创编了花鼓灯舞蹈《拾棉花》、《争锹》等作品，先后参加省、市演出，均获成功。老形式赋予新内容，为花鼓灯服务时代、服务新社会做出了贡献，开拓了新路。

上世纪七十年代末，陈敬芝老师一行下乡办花鼓灯培训班，为配合计生国策的宣传，他组织创作一批花鼓灯节目。在巡回演出中，他登台演唱：“凤台县西北方的人眼皮浅，生了女孩都要板（板：方言，丢弃之意。）。板的乡下缺闺女，找不着老婆是常有的。”这首灯歌虽然是他很早就唱的传统灯歌，但在配合计生宣传时重新唱来，更是起到良好的宣传效果。