中纪委推荐安徽绩溪章氏：正气守德 代有传人

绩溪湖村章氏宗祠

●专家观点

郑圣辉：家训是徽州文化的重要内容

800多年薪火相传至今33代，无论为官经商从教皆恪守家训，这是绩溪章氏一族流传至今的典范美谈。知书达礼、修身立德是绩溪章氏一族的精神DNA，其载体就是这个家族的传家之宝《章氏家训》。

《章氏家训》简明扼要、通俗易懂而又主题集中、高度凝练。作者章仔钧，系绩溪章氏先祖，福建浦城人，生活于唐末战乱时代，一生勤奋好学，出仕为官后曾保一方平安，深受百姓爱戴。丰富的阅历，不凡的见识，促使他对家族的修身齐家传统进行系统总结，形成了196字的家训。家训中既讲谋生、更教做人，既有正面倡导、又有戒除条规，方方面面，颇为系统，自成体系。正因如此，当章仔钧后裔北宋末年从浦城迁居时，他们以礼敬之心紧紧怀抱着《章氏家训》来到绩溪。此后，章氏子孙一直将其家训奉为修身要义、育人根本，世代恪守、世袭风范，因而人才辈出，历朝历代儒宦儒商多达百人，即便是普通百姓，也都明理好义。

仁义礼智信是中华民族优秀的传统价值观，其所以能世代相传，离不开家规家训的谆谆教诲，少不了一代又一代的言传身教。《章氏家训》结合家族特点，对优秀的传统价值观进行了具体化，有如今天所说的“落小、落细”，各项规范要求明确，好懂好记、易学易行。同时，《章氏家训》重视固本培源，提出“吃紧在尽本务实”。“四书”之一的《大学》中说，“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”；“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。”《章氏家训》把修身立德当作“为人之本”，把耕读和勤俭作为“传家兴家之本”，耕读传家，泽及后代。

绩溪县是古代徽州文化的重要发祥地，自唐代置县以来，历经一千二百多年，人文荟萃，文化昌盛。家训文化是徽州文化的重要内容。紧接《章氏家训》其后的家规家训也告诫子孙：“不论贫富，年六七岁，即令亲师教以诗书，使知礼义，以至长大，学问有成，气质亦变，大则立身扬名，以显父母。”章氏家训族规，是徽州绩溪崇文重教的体现和缩影，与绩溪的《周氏家训》、《程氏家训》等众多家训一起，是徽州文化里的灿烂星辰。

(安徽省宣城市政府研究室主任郑圣辉)

章洪威：立德立志守规律己

《章氏家训》是始祖章仔钧留给子孙后代的道德文化遗产，弥足珍贵。其核心内容是“读”与“耕”二字，教育子孙后代要读书明理，诚实劳动。“读”与“耕”是做人做事之根本，亦是立足社会的根基。

章氏家族世代遵循祖训，一直崇文重教，把教育子孙视为头等大事，毫不懈怠。就绩溪西关章氏家族而言，早在清朝嘉庆年间，盐商大贾章道源就以己之财，延师课读，在西山大屋(慎思堂南侧)建“西山书屋”，使章氏家族贫困子孙能免费入校求知、立志、成才。道光六年(1826年)绩溪筹建“东山书院”，章道源首输千金以倡，促成了这一关系绩溪近代教育的壮举，现绩溪中学内的绩溪考棚门侧尚保留着铭刻了出资者的石碑。其嫡孙章定严、章定建、章定熙三人，于清光绪年间分别担任和州、安庆和颍州教谕，有一门“三教谕”之美称。

清光绪末年，西关章氏家族又在西山兴办私立章氏小学，以祠产田赋和章姓大户资助为经济来源，从私小办到高小，为绩溪培育了一大批人才。时至今日，章氏家族从教人员有四、五十人之多，他们中不乏特级教师、优秀教师。章氏家训家规在他们身上刻上了深深的烙印，砥砺他们不断传播立德立志、守规律己的正能量。

(中国美术协会会员章洪威)

章澄宇：好家风源于好家训

自福建浦城章仔钧后裔中的一支，跋山涉水，历经沧桑，迁徙至安徽省绩溪县城西山至章家路一带后，繁衍生息，逾百户之众，形成绩溪县城著名的“西关章”。为缅怀先祖创业之不易，章氏后裔赋予这片族居地一个饱含历史沧桑感的名字——“西关古里”。翻开《西关章氏族谱》，《章氏家训》赫然卷首，足见西关章氏对先祖家训之敬畏。绩溪“西关章”，无论为官为商抑或从教，都恪守家训，崇文重教，风范世袭，留下了众多至今仍为社会传扬的典范美谈。

比如职必竭力、思无贰心的章道基。他曾出任两浙盐运司，长期直接掌管浙皖一带盐场的行政与产销权。为官清廉，又刻苦钻研盐法，熟知盐法史，成为嘉庆时期的著名盐官。他在绩溪西关留下的官厅——职思堂给自己和后人留下了“职所当为必竭其力，思不出位无贰尔心”的著名楹联，以此警示自己和后代儿孙，为官不能过分享乐以致忘记职责本分，为政当尽心竭力但切忌肆意弄权。还有乐善好施、倾囊办学的章道源。他一生广施义财，热衷公益事业。虽年迈之期，仍倾囊办学，领头创办了绩溪县邑东山书院，享誉一方。

好家风源于好家训，好家规培育好家风，西关古里章氏家族恪守好家训秉承好家风的历史，令人感怀。虽然今天的社会结构已发生了巨大变化，但《章氏家训》对绩溪西关章氏家族后裔的教化影响，对于我们今天弘扬优秀传统文化仍有很好的借鉴和启迪意义。

(绩溪章氏后代、荣甫公23世孙章澄宇)