徽州天井文化：一曲凝固的音乐

民居内的天井，悬于半空之中，傲然于高墙之内，超然于居室之外，根植于庭堂之上，给人以安谧、详和、宁静的魅惑。透过天井口沿，可见白云袅袅遮角，可听河溪流水淙淙。徽州人，在安乐窝般的通转楼内，透过天井，与外面的水光山色相呼应，构成了一个相对自主的完美世界。主人在通转楼顶“破口”借天，引入春风雨露，镶嵌月色阳光，凸现出徽州人把握命运胆略的老练。匠人勾梁结柱，托撑起半空楼板，仿佛想把世界捏在手中，方显技艺高超，用心良苦非凡。主人通过天井拓展外部空间，与自然山水互动，但有微寒扑来，幽香肆意，心绪随时变化，起伏荡漾；居室内天外有天，娴静中慢慢品味人生的艰辛，官场的阴险，商道的坎坷。秉承天井对徽州人的额外恩赐，在岁月长河中，商妇或可静听春雨淅淅，消解心中的孤愁；小孺或可触摸雪花飞扬，为家带来快乐；孝子或可与慈爱依偎相座，倾听谆谆的训导，咀嚼喃喃的民谣：“月亮渐渐高，挂在(个)天空上。小奴姐，在绣房，心中好苦恼(啊)……”。

粉墙黑瓦中天井的出现，蕴藏了许多历史的奥秘，饱含着深邃的人生哲理。徽州人在生存斗争中形成的理念，在宗族自治中凝固的伦理，在山水滋润中养成的习俗，渗透到生活的每一角落，也悄悄融进了天井的建筑实体。“家有天井一方，子子孙孙兴旺”。这成了徽州人的一种普遍的社会心态。在徽州风水理论中，水是“玉气”和“财富”象征。天井巧造“四水归堂”，寓意着暗室生财。