那些关于界首渔鼓的回忆

今年6月，阜阳市政协召开了三届十次常委会，重点研究非物质文化遗产的挖掘、保护和传承问题。苗清臣等艺术家应邀参加了会议。苗清臣现场表演了界首渔鼓《三国演义》选段《单刀赴会》，古朴、豪放，充满乡土气息的唱腔，充分展示了界首曲艺古老而独特的魅力，受到参会人员的好评，赢得了热烈掌声。

9月4日我前往采访苗清臣艺人时，他为了让我真正了解界首渔鼓的魅力。苗清臣老艺人左臂抱着渔鼓，左手拿着简板，右手拍鼓，站在客厅里当即为我们演唱了一段渔鼓。苗清臣擅长高音渔鼓唱腔，他演唱的关公《单刀赴会》是传统曲目，听来有一种慷慨激昂令人振奋的情绪萦绕。我仔细观察他左手拿简板动作，他唱了大约十几分钟停下来，接着他告诉我，他使用简板一般都用双击，而且他还可以双击和单击相结合，而别的渔鼓艺人通常只会单击动作。

目前，苗清臣的三个徒弟都没能将渔鼓传承下去。辛天聚在家乡一建筑工地；李立帮到山西打工去了；宋登峰则到新疆打工去了。苗清臣膝下还有两个儿子，大儿子在北京跑运输，二儿子参加了工作。但没有一人学习渔鼓，因为渔鼓讲究声腔。现在膝下有几个孙女，他打算在孙女身上下功夫，把渔鼓这门手艺传承下去。

无意中查阅《中国音乐史图鉴》，我发现又有一些渔鼓的新史料。渔鼓，又称道筒、竹琴。简板，又称简子。宋代已出现，见苏汉臣所绘《杂技孩戏》。明代王圻《三才图会》载：“渔鼓，裁竹为筩，长三四尺，以皮冒其首，皮用猪膋上之最薄者，用两指击之。又有简子，以竹为之，长二尺许，阔四五分，厚半之，其末俱略外反。歌时用二片合击之以和者也”。渔鼓用竹筒制作，筒长65—100厘米，鼓面直径13—14厘米，一端蒙以猪皮、羊皮或油膜（猪膀胱膜）而成。

演奏时，左手竖抱渔鼓，右手击拍鼓面。指法有“击”（四指同时拍击）、“滚”（四指连续交替单击）、“抹”（四指击鼓止音）、“弹”（四指屈指连续交替击弹）等。简板用竹片制作，长45—65厘米，宽1.7—2厘米，一端向外弯曲，两根为一副，演奏时用左手夹击发音。与渔鼓一起为“渔鼓”、“道情”伴奏。

苗湖书会的举办地在界首市任寨乡的苗湖村。清嘉庆年间，唱坠子翁的艺人苗本林，发起了苗湖说唱会，当时参加的演唱艺人有苗湖村3人，邻村5人。

1939年，第六代传人苗元甫为纪念第一代发起人苗本林165周年诞辰，把闰年的农历六月六定作苗湖书会，一唱就是5天，迎来四邻八乡的群众，相当热闹。此后，苗湖书会经过不断传承，得到了一定的发展。到文革时期，受政治运动的影响，一度沉寂。

1985年改革开放给带来了生机和机遇。著名艺人苗清臣看到苗湖书会有了新的希望，联络周边市县的著名艺人，在界首市委市政府的扶持和帮助下，重新举办苗湖书会。苗湖书会一届5天，方圆几十里的观众前来观看演出。山东曹县、江苏坯县、湖北大悟县、河南周口地区、阜阳地区各县市、宿州地区的曲艺人相继赴会演出。

为把苗湖书会更好地办下去，苗清臣从1986年起，相继举办了曲艺培训班，并成立了苗湖曲艺队，吸收了几十名农村青年，分别学习琴书、坠子、大鼓、评书。苗清臣自编教材，自任教员，传授技艺，示范表演。张丽的大鼓说唱，声音宽厚，底气十足，曾在界首市首届曲艺大赛中获一等奖。郝小梅的坠子，起腔火爆，唱腔优美，深受当地群众的喜爱。

苗湖书会带有浓郁的地方特色。苗湖书会演唱的曲目，特别是鼓书、评书等道具简单，演唱方便，可就地取材，不受场地和时间的限制，非常适合当地农民口味，易于传承。苗湖书会反响很大，《人民日报》、《中国文化报》、《安徽日报》、中央电视台、安徽电视台等多次报道、播放苗湖书会盛况。苗湖书会现在已成为安徽省第一批省级非物质文化遗产。

尾声

随着新时期各类传媒文化的渗透，界首渔鼓这一摞摊的演唱形式，其市场严重危缩。界首市文化局社会文化科科长张宏友分析认为，最主要原因是，受经费短缺等因素，缺少对渔鼓艺术的深入研究和对新人的及时培养；专业研究人员馈乏，不能及时挖掘传统渔鼓艺术的精髓，因此渔鼓艺人的精典唱腔得不到有效的整理而失传。

可喜的是，对于当前界首渔鼓这一濒危的曲艺，界首市文化局已成立界首渔鼓艺术研究室，开始收集、整理界首渔鼓文字音像资料。建立渔鼓艺术人才保护制度，对艺术人才、传承人实行政府津贴和医保体制。还将按邀请有关曲艺专家对界首渔鼓艺术进行全面的定位，确定界首渔鼓的一定地位和重要价值。进一步挖掘、完善、整理界首渔鼓的资料，确保界首渔鼓流派的传承和保护。

与此同时，界首市文化局已将界首渔鼓向上申报国家级非物质文化遗产。我们有理由相信，在界首市有识之士的关怀支持下，有苗清臣这样执著的民间艺人，界首渔鼓的明天会更加辉煌。